Пенджаб (Панджаб[1]; «Пятиречье», на санскрите Панчанада, в.-пандж. ਪੰਜਾਬ ਖੇਤਰ) — название намывной равнины площадью 100 тыс. км². в поймах рек Джелам, Чинаб, Рави, Биас и Сатледж. Эти пять особо почитаемых в индуизме рек вместе с Индом (Синдху) и Сарасвати составляют Семиречье, упоминаемое в Ведах. Основное население — пенджабцы, преобладающий язык — пенджабский. Помимо ислама и индуизма, в регионе традиционно распространён сикхизм.
Пенджаб известен своей богатой историей. На заре истории человечества в долинах пяти рек сформировалась Индская цивилизация. Эпос «Махабхарата» (содержащий в себе «Бхагавадгиту») помещает на Пенджабской равнине битву Пандавов и Кауравов. Ислам окончательно возобладал в Пенджабе над индуизмом после победы Мухаммада Гури над местным правителем дома Прхавираджа в 1192 году.
Из Пенджаба началось распространение на всю Индию власти Великих Моголов. При них главным городом Пенджаба становится Лахор. После смерти императора Аурангзеба власть в Пенджабе захватили сикхи, считавшие своим учителем Нанака. В 1849 году британский генерал-губернатор маркиз Дальхузи аннексировал Пенджаб и преобразовал его в британскую провинцию.
В 1947 году в ходе раздела Британской Индии 40 % территорий Пенджаба остались в Индии и составили одноимённый штат Пенджаб, а также штаты Харьяна и Химачал-Прадеш в составе Индийского Союза. Город Чандигарх, столицу штатов Пенджаб и Харьяна проектировал приглашённый из Европы архитектор Ле Корбюзье. Западные области Пенджаба с Лахором вошли в состав государства Пакистан, где из них были образованы отдельная провинция и федеральная столичная территория со столицей Исламабадом.

Бангара́ (з.-пандж. ਭੰਗੜਾ/بھنگڑا) IPA: [ˈPə̀ŋɡɽaː]), бхангра[1][2] — тип народного танца в Индии, берущий свое начало в Сиалкоте в районе Маджха[англ.] в Пенджабе[3], исполняющийся на праздник сбора урожая Вайсакхи[1]. Обычно несколько танцоров исполняют энергичные прыжки и изгибы тела, сопровождая их взмахами рук под аккомпанемент коротких песен, называемых болиян. Танец исполняется под акомпанимент барабана дхола[4]. Удары тяжелой колотушкой на одном конце и более легкой на другом придают музыке синкопированный ритмический характер, который является отличительной чертой музыки бхангара[5]. Танец возник у пенджабских фермеров как культурный и общественный праздник; его современная эволюция позволила бхангра сохранить свои традиционные индийские корни, в то же время расширив его охват, включив интеграцию в популярную музыку и диджеинг, групповые соревнования, и физические упражнения[4] в школах танцев[5].

Станцуем бангру (2020)
Bhangra Paa Le
Страна: Индия
Сценарист: Дхирадж Раттан
Сюжет фильма развивается в городе Амритсаре, где живёт Каптаан, дед главного героя Джагги Сингха. Он старался практиковать бангру даже во время боевых действий. Джагги Сингх учится в колледже Халса и тоже увлекается бангрой. Парень участвует в серьёзном международном соревновании во время которого влюбляется в девушку Сими. В конце концов, ему удаётся выиграть поездку на финальный раунд, который пройдёт в Лондоне. Однако он ввязывается в потасовку и получает травму ноги, которая не позволит ему выступить. В итоге, Джагги возвращается в свою родную деревню, где воссоединяется с местным коллективом бангра, который был основан Каптааном.
Вебинар проводит 6 июня 2025 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.
Оплатить программу вебинаров Яндекс.Деньгами или банковской картой можно в форме ниже:

чем больше узнаешь, тем непознаного больше.
…
получил ответы на многие вопросы, которые оказывается спрятаны глубоко внутри, и одновременно обозначились новые вопросы о котрых я привык незадумыватся…
..
настолько точное соответсвие текущему моменту бытия…
как вобще возможно вместить такую зашкаливающую плотность информации, в такой небольшой обьем «текста»(я незнаю как корректно обозначить сей набор букв.. он тупо вплетается в ткань мироздания, изменяя ее.. люблю эпические маштабности, но это нечто…)…
..
да еще что бы это звенело и аукалось со всем тем что меня окружает с людоедскими улыбками, — медленно сжимая кольцо…
…
это блин эпический мифос какойто…
премаштабнейший…
..
и вобще…, я все слова забыл и буквы…
это как пытатся что то наиграть что-то на музыкальном инструменте, после величайшей симфонии исполненой оркестром…
вполне понимаешь, что твое пиликанье никуда негодится…
По поводу «плотности информации». Автор, явно, продолжает традиции, заложенные А.С.Пушкиным.
И, вообще,»краткость — сестра таланта».
Так необычно. Вот оказывается о чем мифы древней Греции. В школе это преподавалось несколько иначе :-).
Спасибо за отличный роман! Частенько перечитываю. В самом деле, образы меняются, становятся более реальными. А посему заждался продолжения. Вначале было обещано, что это первая книга. Когда примерно можно ждать второй книги?
Продолжение романа есть, но его получит тот издатель, кто в нормальном режиме напечатает первую часть. Печать несогласованной редакции без оплаты — обычный бандитский вариант. Зачем в этом случае какие-то истории про муз? Есть ведь масса детективных историй из жизни всех, кто «может себе это позволить».
А «Книжная лавка» должна вначале дать возможность издаться другим авторам, большинство из которых, между прочим, стало героями этого романа. Галина Щетникова — по всеобщему мнению всех, кто ее знает, и есть сама муза Урания. На днях отметится Клио и Эвтерпа. Так чем не продолжение романа?
http://ogurcova-portal.com/galina-shhetnikova-osennie-byitopisaniya/