Два романа: Эрих Кестнер «Фабиан» и Лион Фейхтвангер «Братья Лаутензак»

Феномену прихода к власти в Германии фашистской диктатуры – написано множество исследований. Но этому периоду посвящен и огромный пласт немецкой литературы, причем, многие произведения по праву считаются шедеврами мировой литературы. Этому феномену посвящен вебинар «Два романа».

Мы уже касались этой темы в вебинаре «Остановить мгновенье», где, наряду с другими литературными памятниками о докторе Фаусте, рассматривался роман Томаса Манна «Доктор Фаустус».

На июльском вебинаре «Два романа» мы познакомились с романами Эриха Ремарка «Три товарища», написанным как раз в переломный момент, и «Черный обелиск», написанным о том же периоде, почти с теми же литературными образами, но годы спустя.

В августе мы сопоставим два бесспорных литературных шедевра – романы Леона Фейътварнгера «Братья Лаутензак» и Эриха Кестнера «Фабиан или история одного моралиста».

Пожалуй, лишь на литературных образах можно отчетливо убедиться, что нелегитимные прорывы к власти (то есть с непременным взломом существующего правового поля), с безнравственными целями, с циничным пренебрежением к правам личности – не приносят особой пользы никому.

И в первую очередь гибнут те, кто считал, что подобные изменения в обществе его лично никак не коснутся, или он способен извлечь из них выгоду.

Братья Лаутензак (нем. Die Brüder Lautensack) — роман Лиона Фейхтвангера. Рассказывает о трагической судьбе человека с экстрасенсорными способностями, примкнувшего к НСДАП, цинично использованного и уничтоженного гитлеровцами. Описывает исторический контекст, тайные пружины прихода нацистов к власти, внутренние противоречия в нацистском движении.

Роман охватывает период 1931—1933 годов и делится на три части: «Мюнхен», «Берлин», «Зофиенбург».

Экстрасенс Оскар Лаутензак, ветеран Первой мировой войны, убеждённый в своём даре ясновидения, в 1931 году переживает трудные времена. Лишившись заказов, он живёт в Мюнхене на содержании своего фронтового друга и напарника-фокусника Алоиза Пранера. Подруга и ценительница Анна Тиршенройт, профессиональный скульптор, организовала для Лаутензака договор с чешским профессором-парапсихологом Гравличеком. Однако Лаутензак не очень доволен перспективой новой работы.

В Мюнхен приезжает младший брат Оскара — активист НСДАП Гансйорг Лаутензак. Он — видная фигура нацистского движения. Только что усилиями высоких покровителей Гансйорг был освобождён из тюрьмы, куда попал по обвинению в убийстве. Гансйорг приводит брата на собрание НСДАП, знакомит с начальником штаба Штурмовых отрядов СА Манфредом Проэлем и самим Гитлером.

Отношения между братьями сложны. Основательный, физически сильный и несколько наивный Оскар воспринимает Гансйорга свысока. Тщедушный, хитрый и абсолютно аморальный авантюрист Гансйорг злопамятен и не прочь отомстить старшему брату за унижения детства и юности. Однако Гансйорг предлагает Оскару примкнуть к нацистам и поставить свой дар на службу НСДАП, которая явно движется к власти. После некоторых колебаний Оскар соглашается — во многом из-за того, что впечатлён Гитлером и видит в нём родство в «духовной силе». Лаутензак-старший отказывается от контракта с Гравличеком и переезжает в Берлин. Пранер и Тиршенройт встревожены его сближением с нацистами.

В столице Оскар Лаутензак выступает успешно в элитных салонах, практикуя как экстрасенсорику, так и мошеннические ходы (в результате кончает с собой один из его слушателей, которому предсказана скорая смерть). В полном соответствии с обещаниями Гансйорга, он приобретает известность и популярность, при этом становится богат. Этому способствует организованное Гансйоргом покровительство нацистской верхушки, а также баронессы Хильдегард фон Третнов («одна из немногих аристократок, поддерживающих нацистов»). Завязываются у Оскара отношения с Ильзой Кадерейт — женой крупного магната-промышленника Фрица Кадерейта, крупного спонсора НСДАП. В знак симпатии она дарит Лаутензаку чёрную жемчужину.

О сути нацистской идеологии и практики Лаутензак-старший не задумывается. Но он безоговорочно примыкает к этому движению, поскольку убедился в его силе. Лаутензак проникается фанатичной преданностью Гитлеру, уважением к Проэлю, брату Гансйоргу, другим нацистским лидерам.

В то же время существует непреодолимая отчуждённость между Оскаром Лаутензаком — выходцем из мещанской массы — и буржуазно-аристократической элитой. Оскар постоянно ощущает свою «второсортность», несерьёзное отношение и мало скрываемое пренебрежение со стороны «хозяев жизни». Особенно нагло обращается с Оскаром граф Ульрих фон Цинздорф, руководитель карательного аппарата НСДАП, организатор многочисленных убийств, известный жестокостью и цинизмом. Это при том, что Лаутензак ссужает Цинздорфу крупную сумму денег. Желая унизить Лаутензака, Цинздорф раскрывает ему, что чёрная жемчужина, подаренная фрау Кадерейт — фальшивое изделие.

Лаутензак оскорблён очередным издевательством аристократов. От этого усиливается его восхищение популистскими лозунгами Гитлера, угрозами в адрес тех, кто считает, будто «вековая принадлежность к не по праву привилегированному классу обеспечивает им неприкосновенность».

43-летний Оскар Лаутензак знакомится со стенографисткой-машинисткой Кэтэ Зеверин и искренне влюбляется в 24-летнюю девушку. Их связь приводит к беременности Кэтэ. Но положение осложняется тем, что сводный брат Кэтэ — журналист Пауль Крамер — левый активист, непримиримый противник нацизма. В своих статьях Крамер презрительно высмеивает и напыщенные выступления Гитлера, и магическую клоунаду Лаутензака. Он не одобряет связь сестры с Оскаром, считает постыдной, но и не препятствует ей.

За материал об одной из гитлеровских речей Крамер попадает в «чёрный список» Цинздорфа, что означает смертельную опасность. Ненавидит Пауля и Оскар. За разоблачительную статью о сеансах ясновидения Лаутензак подаёт в суд на Крамера.

После длительных и трудных переговоров Гитлера с Гинденбургом 30 января 1933 года нацистская партия приходит к власти в Германии. Нацистский фюрер получает пост рейхсканцлера. Гансйорг Лаутензак становится государственным советником по иностранным делам и печати. Резко идёт вверх и карьера Оскара Лаутензака. От нового правительства он получает в собственность замок Зофиенбург. Гитлер принимает решение создать Академию оккультных наук и назначить Оскара её президентом. Суд по иску к Крамеру — несмотря на очевидную правоту Крамера — выносит решение в пользу Лаутензака. Оскар на вершине карьеры, но у него охлаждаются отношения с близкими друзьями. Алоиз Пранер и Кэтэ Зеверин отторгают нацизм.

Манфред Проэль готовит провокационную акцию, которая создаст для нацистских властей предлог к тотальному уничтожению оппозиции. Перебрав несколько вариантов — покушение на Гитлера, взрыв Коричневого дома, поджог общественного здания — он решает посоветоваться с «ясновидящим» и едет к Оскару Лаутензаку. В ходе экстрасенсорного сеанса Лаутензак подсказывает решение: поджог рейхстага. Проэль доволен, но его коробит отказ Лаутензака взять деньги. Кроме того, он несколько ошарашен экстрасенсорными способностями «ясновидящего» и проникается неприязнью к нему.

Пауль Крамер готовится к вынужденной эмиграции. Но выехать он не успевает — нацисты его арестовывают и подвергают зверским избиениям. Кэтэ просит Оскара использовать свои связи и освободить брата. Она согласна на брак с ним. Оскар с радостью соглашается и обращается к Проэлю.

Командир штурмовиков поначалу соглашается («Такие интеллигенты сейчас не опаснее обгоревшей спички»). Но категорически возражает Цинздорф, для которого дело Крамера «стало пробой сил, поединком между теми, кто хочет руководить нашей партией на основе разумных военно-политических принципов, и некоторыми грязными, темными элементами из низов». Он считает необходимым осадить «выскочку Лаутензака, слишком задравшего нос». Кроме того, Цинздорф хотел бы избавиться от денежного долга.

Доводы Цинздорфа убедили Проэля, который и сам испытывает неприязнь к Лаутензаку. Он отказывает Оскару в освобождении Крамера. Тогда Лаутензак просит о приёме самого Гитлера. Тот проводит время в серьёзных раздумьях о предстоящих политических потрясениях.

Канцлер праздно бродил по своему поместью Бергхоф — он нервничал. Надо было сделать выбор, принять решение, а этого он не любил.
Две группы, проложившие Гитлеру путь к власти, тащили его в разные стороны: маленькая группа «аристократов» и большая группа его «старых борцов», авантюристов, — он называл их «народ». «Народ» требовал социальной революции, которую Гитлер ему обещал, — десять тысяч «старых борцов» требовали доходных мест. Но раздавать эти места могли только «аристократы», а они были хитры, упорны, они и не думали подпускать «старых борцов» к кормушке. Можно было бы попросту прогнать «аристократов», но для этого партия пока еще не была достаточно сильна.

Гитлер радушно принимает Лаутензака. Между ними происходит откровенный разговор. Оскар поражается степени своей близости и единогласия с фюрером. Он торжественно отдаёт свою жизнь в распоряжение Гитлера. Одновременно он почтительно просит освободить Крамера, дабы отомстить ему не столь «мелко и материалистично», а мощно, «духовно». Гитлер соглашается и отдаёт соответствующее распоряжение. Оскар радостно телеграфирует об этом Кэтэ.

Но к изумлению Лаутензака (и даже Проэля) Цинздорф не освобождает Крамера. Он приносит Проэлю статью Крамера с язвительной критикой гитлеровского языкового стиля. После этого нечего думать, чтобы фюрер проявил к Крамеру снисхождение. Проэль встречается с Гитлером и получает согласие на убийство заключённого журналиста.

Эпизод, описывающий последние часы Пауля Крамера — один из сильнейших в романе. Тюремное начальство предлагает Паулю совершить самоубийство и тем самым избавиться от пыток.

Надо встать на стул. Надо это сделать. Совершенно бессмысленно не сделать этого. И все-таки он не сделает, уже потому не сделает, что это, очевидно, выгодно им.
Когда вежливый господин ровно в три часа входит в камеру, он видит, что заключенный N 11783, правда, неподвижен, но не в петле… Он позволил себе заснуть, вместо того чтобы повеситься. «В этих проклятых интеллигентах сам черт не разберется», — недовольно говорит вежливый господин.

Кэтэ Зеверин порывает с Лаутензаком и с помощью Анны Тиршенройт уезжает в Прагу. Оскар уничтожен и взбешён. Однако он винит Проэля и Цинздорфа, но даже не помышляет, что его обманул сам фюрер. Из Парижа возвращается Гансйорг, осыпает брата оскорблениями: «Этому ослу, видите ли, понадобилось связываться с Манфредом Проэлем. Ты вообразил, что Гитлер ради тебя откажется от своего Проэля? Сумасшедший, до тебя, видно, все еще не доходит, что поставлено на карту. Твоя шкура. Проэль предложил мне вправить тебе мозги. Это последнее предупреждение». Оскар отвечает обвинениями: «Пёс ты, негодяй. Ты втянул меня во всё это. Если бы не ты, я остался бы в Мюнхене. Работал бы как порядочный человек и заключил бы договор с Гравличеком. У меня была бы моя Кэтэ, эта или другая. Все было бы хорошо, если бы не ты». Между братьями происходит драка, Оскар избивает Гансйорга.

Через некоторое время Гитлер вновь приглашает Лаутензака в Бергхоф. Оскар мгновенно утешается, его охватывает радость. Он легко принимает лживое объяснение фюрера — якобы Крамер, не дождавшись освобождения, покончил с собой. Гитлер вновь делится со своим «ясновидящим» политическими планами, обещает жестокую расправу с аристократами. Между Гитлером и Лаутензаком заключается межличностный союз.

Идёт подготовка к созданию Академии оккультных наук. Пропаганда превозносит Оскара Лаутензака. Гитлер публично благоволит ему. Этим сильно недовольны аристократы. Доктор Кадерейт, муж Ильзы, возмущён тем, что фюрер находит время принимать Лаутензака, но не его. Ещё жёстче ведёт себя Цинздорф. Оскар устраивает приём в своём замке, где у него происходит столкновение с Цинздорфом: Лаутензак называет его палачом и цитирует угрозы Гитлера в адрес аристократов. Сначала испугавшись, Цинздорф быстро ориентируется и наносит ответный удар: в газете публикуется статья об этом разговоре с цитатами. Это означает, что Лаутензак несвоевременно разгласил конфиденциальные высказывания фюрера. Проэль убеждает Гитлера в необходимости физического устранения Лаутензака. Гитлер поначалу возражает, но, взвесив доводы Проэля, даёт санкцию на убийство.

Последние дни Оскар Лаутензак проживает в страхе и тоске. Он понимает, что аристократы решили свести с ним счёты и что Гитлер предал его. Предаёт брата и Гансйорг. Проэль ставит перед ним выбор: либо Оскар будет убит, либо останется жив, но будет заключён в сумасшедий дом под присмотром самого Гансйорга. Лаутензак-младший выбирает карьеру и отворачивается от брата. С дружелюбным сочувствием относится к Оскару лишь старый друг Пранер, но не может ничем помочь и даже не представляет себе, насколько смертельна и неотвратима нависшая над Оскаром угроза.

Ночью Оскара Лаутензака захватывает нацистская ликвидационная группа, отвозит в лес и там расстреливает. В его убийстве обвиняют «красных». Надгробную речь произносит сам Гитлер.

Роман во многом основан на реальных событиях, ключевые персонажи имеют исторических прототипов.

• Оскар Лаутензак — Эрик Ян Хануссен^[1]
• Гансйорг Лаутензак — Отто Дитрих
• Манфред Проэль — Эрнст Рем (угадываются также черты Франца Пффефера фон Заломона)
• Ульрих фон Цинздорф — Вольф-Генрих фон Хелльдорф

Адольф Гитлер и Пауль фон Гинденбург фигурируют под реальными именами.

Образы доктора Кадерейта или Пауля Крамера собирательны — крупный капитал, поддержавший нацистов, и антинацистская левая интеллигенция.

Алоиз Пранер, Кэтэ Зеверин, Анна Тиршенройт — типичные представители определённых категорий населения Германии.

Существенное отличие художественного произведения от исторической реальности заключается в том, что Эрик Ян Хануссен, он же Гершель Штайншнайдер, был евреем. Оскар Лаутензак в романе — этнический немец.

В 1941 году Лион Фейхтвангер, находясь в эмиграции в США, предложил издательству Viking Press рукопись романа под названием Die Zauberer — Чудотворец. Публикация состоялась в 1943 под названием Double, double, toil and trouble (слова припева песни ведьм из шекспировского Макбета). Затем роман появился в журнале Collier’s Weekly.

В том же году роман был выпущен в Лондоне издательством Hamish Hamilton уже под названием Братья Лаутензак. В 1944 опубликован тем же издательством на немецком языке. Немецкое издание в 1956 вновь называлось Die Zauberer, все последующие — Die Brüder Lautensack.

В СССР роман Братья Лаутензак был впервые опубликован в первых трёх номерах журнала Иностранная литература за 1957 год^[2]. Включён в 12-томное собрание сочинений Фейхтвангера (том 9), выпущенное в 1963 году^[3].

Мини-сериал ГДР 1973 г. «Братья Лаутензак»
Режиссер: Ханс-Иоахим Каспрцик. В ролях: Цтибор Филчик, Клаус Пионтек, Рольф Хоппе

Читать Леон Фейхтвангер «Братья Лаутензак»

Доступные форматы для скачивания:

Скачать в формате FB2 (Размер: 257 Кб)

Скачать в формате DOC (Размер: 263кб)

Скачать в формате RTF (Размер: 263кб)

Скачать в формате TXT (Размер: 256кб)

Скачать в формате HTML (Размер: 258кб)

Скачать в формате EPUB (Размер: 338кб)

«Фабиан: История моралиста» (нем.«Фабиан. Die Geschichte eines Moralisten») — роман немецкого писателя Эриха Кестнера, вышедший в 1931 году.^[1]

Главный герой романа — германист доктор Якоб Фабиан, который работает копирайтером. В первых главах романа Фабиан сталкивается с безнравственностью берлинской ночной жизни; он посещает бордели, подпольные таверны и студии художников. В большинстве этих ситуаций Фабиан остаётся отстранённым наблюдателем, иронично отмечающим происходящее вокруг. Он невольно становится свидетелем растущей политической поляризации между национал-социалистами и коммунистами и наблюдает за берлинцами, которые предаются безудержному сексуальному гедонизму, забывая о настоящей любви.

По ходу романа Фабиан становится реалистом. В начале он — ироничный человек, который ждёт «победы порядочности» (нем. Sieg der Anständigkeit). Однако люди постоянно разочаровывают его, и в конце концов он приходит к мысли, что может улучшить только себя. Друг Фабиана, Лабуде, считает, что можно улучшить человечество нравственно. Обманутый своей невестой, Лабюде ищет утешения в компании разных женщин, но остаётся по большей части несчастным.

В мастерской художника Фабиан встречает Корнелию Баттенберг, которая поклялась не вступать в отношения после негативного опыта общения с мужчинами в прошлом. Фабиан относится к ней с сочувствием, и между ними завязывается роман. Эти отношения оказывают большое влияние на Фабиана, заставляя его стать амбициознее и, казалось бы, отказаться от своего пессимистичного мировоззрения. На следующий день после знакомства с Корнелией Фабиан теряет работу; его бывший коллега позже получает повышение за работу Фабиана. Корнелия хочет начать карьеру киноактрисы. Она решает вступить в отношения с кинорежиссёром, чтобы продвинуться по карьерной лестнице, и пытается убедить Фабиана, что эти отношения выгодны им обоим. Фабиан не может смириться с этим и разрывает отношения.

Внезапное самоубийство Лабуде — ещё один удар для главного героя. Друг Фабиана стреляет себе в голову из-за предполагаемого отказа в защите его докторской диссертации. В защите диссертации ему не отказали, а письмо с отказом, которое получил Лабуде, было злой шуткой, разыгранной над ним ассистентом его научного руководителя. После смерти Лабуде Фабиан покидает Берлин и возвращается в свой родной город Дрезден. Ему предлагают работу в правой газете, но его моральные принципы не позволяют ему согласиться. Пытаясь спасти мальчика, который прыгнул с моста в реку, Фабиан тонет. Мальчик умеет плавать, а Фабиан — нет.

• «Фабиан» — западногерманский фильм 1980 года режиссёра Вольфа Гремма.^[2]
• «Фабиан или Бегство от собак» — немецкий фильм 2021 года режиссёра Доминика Графа.^[3]

«Фабиан» трижды адаптировался для сцены: в 2016 году пьеса была поставлена в Ландестеатре Альтенбурга, а в 2021 году другая адаптация под названием «Фабиан, или Бегство от собак» была исполнена Берлинским ансамблем.^[4] 31 марта 2023 года в Дармштадтском государственном театре состоялась премьера адаптации Хенрика Кульманна.^[5]

Читать Эрих Кёстнер «Фабиан: История моралиста»

Доступные форматы для скачивания:

Скачать в формате FB2 (Размер: 245 Кб)

Скачать в формате DOC (Размер: 148кб)

Скачать в формате RTF (Размер: 148кб)

Скачать в формате TXT (Размер: 202кб)

Скачать в формате HTML (Размер: 205кб)

Скачать в формате EPUB (Размер: 286кб)

Произведения Леона Фейхтвангера в «Книжной лавке»:

• Леон Фейхтвангер «Испанская баллада»
• Леон Фейхтвангер «Братья Лаутензак»
• Леон Фейхтвангер «Герцогиня Маульташ»
• Лион Фейхтвангер «Иудейская война»
• Леон Фейхтвангер «Еврей Зюсс»
• Лион Фейхтвангер «Иеффай и его дочь»

Читать о творчестве Леона Фейхтвангера в «Литературном обозрении»:

• Feuchtwanger

Feuchtwanger

Ирина Дедюхова Евгений Лобков тут соглашусь! Но «мюнхенское образование» в болтологии вам не позволило уяснить, что большая проза на исторические сюжеты с серьезной геополитикой — пишется на базе сознания НАЦИИ, а евреи — национальность, преследуют частные интересы. идущие вразрез с интересами НАЦИИ. Что Фейхтвангер замечательно показывает в «Еврее Зюсе». Его никак нельзя использовать в местечковом кипеже, хотя он судорожно пытается искать проходы, ту самую «роль в истории». А даже в погромах «Герцогини Маульташ» показывает, что эта этническая общность противопоставляет свои интересы — интересам всего общества. Так что… к еврейскому национализму это не прилепишь, здесь менталитет НАЦИИ, как ни крути. История получает «связь времен», что соответствует литературной популяризации. А искомая нынче душевность в сентиментализме Диккенса, Фейхтвангера… не в социалистическом реализме, верно? Так что полученная в Мюнхене бумажка — не факт действительной образованности и душевной щедрости. Хотя признаю, что с Фейхтвангером, хлебнувшим еще после Первой мировой вполне бытового жизненного реализма, местечковых ждал серьезный облом. Он настоящий немецкий писатель, не еврейский. Чтобы иметь свою большую литературу, евреям надо пройти путь становления НАЦИИ. ставя интересы Родины — выше собственных. Иначе-то никак! И начинается там все ведь не с большой прозы, а с фольклора! Курочкой Рябой не обзавелись — пошли в Фейхтвангера пригребать до кучи. Ведь типа он — еврей, значит, все евонное — яврейское! Какое-то зашкаливающее бескультурье… Нечто на уровне доноса и мародерства. А, спрашивается, это они создали культурную среду, где реализовался гений Фейхтвангера? Потом начинают рыльце воротить, типа это Фейхтвангер такой плохой, слишком сентиментальный. Действительно, зачем сантименты сообществу вымогателей, доносчиков, рэкетиров, ростовщиков, сутенеров и мошенников на доверии?..

Евгений Лобков Фейхтвангер шибко обижался, что его мотивы Фейт Харлан использовал в фильме «Еврей Зюсс».

Ирина Дедюхова Евгений Лобков важно то. что в сухом остатке. В своей прозе он не может не быть объективным. После романа, а не комментах в соцсетях, бесполезно давать дополнительные пояснения. Там уже образы сложились и живут своей жизнью. Фейхтвангер — писатель, а созданное им — литература, поскольку у него есть образы. Как человек, он не мог оставаться равнодушным к этническим чисткам Второй мировой, это действует на уровне физиологии. Поэтому не стоит путать его творчество и его личную трагедию. Но и отделять личность писателя от творчества — тоже некрасиво.

Наталья В. Иванова Евгений Лобков Да, да, в третьем рейхе книжки сожгли, а вот фильм по «Еврею Зюссу» поставили. Больно уж сюжет красноречивый.

Ирина Дедюхова Да… каждый раскрывает образы по своему мировоззрению. Но… это уже свойство живого литературного образа. Образ еврея Зюсса не может быть оправданием этническим чисткам.

Наталья В. Иванова Веймарская республика достала всех. Все против неё и выступили, …но с разных позиций.

Евгений Лобков Эренбург Фейхтвангера люто ненавидел, а почему — не объяснил…

Ирина Дедюхова Да! И… вот Фейхтвангер в разного рода сиюминутных социальных общественных процессах проявляет честность и объективность. Его пытаются сегодня наизнанку вывернуть против Сталина, а ничего не получается. Он выше идеологий и социальных клише. Говорю же, у меня были претензии из-за Бомарше. Но потом все перепроверила… и признала, что трактовка Фейхтвангера — честная. объективная.

Вебинар состоится 21 марта в 20:00 (время московское)

Зарегистрируйтесь для участия в вебинаре, заполнив следующую форму и оплатив участие. Обязательны для заполнения только поля Имя и E-mail.

Емейл в форме оплаты в форме регистрации должны совпадать. После оплаты и проверки администратором на этот емейл вам будет выслана ссылка для участия в вебинаре.

Оплатить Яндекс.Деньгами или банковской картой можно в форме ниже: